День празднования Нового года в Армении с течением истории менялся. Раньше он, как и во многих языческих культурах, был связан с движением солнца и сельскохозяйственным циклом. Армянский Новый год назывался Навасард, и отмечали его 11 августа. Теперь Новый год в Армении празднуют по европейской традиции ― 1-го января, но Навасард не забыли ― его считают днем армянской национальной идентичности.

Сегодня в Армении Новый год (Аманор) наступает 1-го января, а встречают его 31-го декабря вечером. В это же время его празднуют практически во всем мире. Тем не менее, до наших дней сохранилась память о традиционном армянском Новом годе ― празднике Навасард.

Считается, что в языческие времена, о которых осталось ничтожно мало свидетельств, Новый Год праздновали 21 марта, в день весеннего равноденствия, когда день равняется ночи. Традиция ассоциировать Новый год с днями солнцеворота или равноденствия ― распространенная практика в языческих, докалендарных обществах. Ученый Мартирос Ананикян указывает на то, что Навруз ― Новый год иранцев-огнепоклонников ― это тот же самый праздник (его отмечают в равноденствие).

Никто точно не знает, с какого момента (некоторые утверждают, что лишь с XI века) и вплоть до XVII века армяне праздновали свой Новый год в первый день месяца Навасард, 11 августа по юлианскому календарю. На это время приходился сбор урожая и фруктов, и именно в этот день, по преданию, Хайк ― герой армянского народа ― убил вавилонского царя Титанида Бела.

Айк выпустил стрелу в Бэла. Фото: wikipedia.org

С XVIII века армяне стали официально переходить на празднование Нового Года 1-го января, однако полностью эта дата прижилась только к XX веку. До этого времени многие армяне по традиции называли временем прихода Нового года старый Навасард. При этом, разумеется, выполнение языческих обрядов в Навасард было запрещено церковью еще со времен Григория Просветителя. Переход к празднованию зимой случился под влиянием России: в 1700 году Петр I повелел, чтобы Новый год на территории России по европейской традиции впредь праздновали 1 января (а не 1 сентября, как это было с 1492 года). В 1774 году Симеон Ереванци, армянский патриарх и реформатор календаря, зафиксировал начало Нового года 1-го января в церковном календаре.

Слово Навасард происходит от древнеармянского նաւասարդ [nawasard], которое, в свою очередь, происходит от среднеперсидского слова [nawāgsarδ] ― Новый год. Похоже называется Новый год и в парфянском, и в арамейском языке (в случае последнего это точно заимствование).

Навасард был в первую очередь сельскохозяйственным праздником: днем первого урожая. Все праздничные действия были так или иначе связаны с урожаем, обработкой земли и т.д. Навасард был важнейшим праздником в году. Предположительно, празднование Навасарда длилось целую неделю. Традиционными были походы друг к другу в гости и обмен подарками. Существовала традиция поздравления «младшими» «старших» ― подмастерья поздравляли мастеров, подчиненные ― начальников. Такая традиция сохранялась долго.

Праздник Навасард. Иллюстрации творческого объединения «Цех». Фото: noev-kovcheg.ru

Считается, что самое масштабное празднование происходило в городе Багаван, который, вероятно, был главным городом языческой Армении: там располагалось большое святилище богов (Птолемей в своей «Географии» (II век) называет Багаван «городом Артемиды», что указывает на ритуальную направленность). К тому же, во время праздника Навасард устраивали масштабные соревнования по борьбе, верховой езде и другим традиционным видам спорта.

Сегодня армяне называют Новый год Аманор (Ամանոր). В армянской мифологии существовало божество Нового года Аманор. Роберт Томсон в своей «Истории армян» утверждает, что царь Тигран I Ервандуни (VI век до н. э.) установил в Багаване жертвенник, посвященный этому божеству. Встречается в древних текстах в связи с божествами Нового года и слово Ванатур (Վանատուր). Мовсес Хоренаци поясняет, что это ― бог гостеприимства. В то же время многие считают, что имя Ванатур ― еще одно название божества Аманор.

Далеко не все известно нам о старинном празднике Навасард, но память о нем жива до сих пор. С ним мы поздравим наших читателей летом, а сегодня скажем, традиционно, про 1-е января: с наступающим Новым годом!

Источники:

Т. С. Симян — Трансформация празднования Нового Года в Армении и России (попытка исторического описания), 2018 | cyberleninka.ru

А. Ж. Аратюнян — О неизвестных армянских городах в «Географии» Птолемея
cyberleninka.ru

Навасард и Аманор: Армянские традиции празднования Нового года — armeniasputnik.am

Обложка:
dzen.ru

Мнение историка: что древнеармянский Навасард может дать национальной идентичности