Раскол в армянской церкви: расследование BBC
Армянская церковь в Ижевске | wikimedia.org
Журналисты Русской службы BBC Григор Атанесян и Ольга Ившина опубликовали большое расследование «„У нас украли веру“: как Армянская апостольская церковь оказалась на грани раскола».
По мнению авторов, внутри Армянской апостольской церкви годами тлеет конфликт, который грозит вылиться в масштабный кризис. Журналисты выяснили, что «накопившиеся претензии мирских диаспор к иерархам совпали с оппозиционным движением внутри Армянской апостольской церкви (ААЦ), а недовольные лидеры светских общин из России уже несколько месяцев общаются с мятежным духовенством в Армении».
Так, авторы указывают, что в ряде российских городов есть конфликт между местными общинами и главой Российской и Ново-Нахичеванской епархии ААЦ архиепископом Езрасом. Лидеры общин обвиняют епархию в «рейдерских захватах, алчности, авторитарном стиле управления и попытках поссорить диаспору». При этом пресс-служба епархии опровергла факт существования конфликтов, а архиепископ Езрас от общения с журналистами отказался.
Среди примеров, которые приводятся в статье, — армянская церковь в Ижевске, которую община Удмуртии возвела на свои средства в 2102 году, а затем обратилась к руководству епархии ААЦ с просьбой освятить храм и прислать священника. В ответ архиепископ попросил переоформить собственность на епархию, а также принять устав, по которому вся власть передавалась настоятелю, присланному из Москвы. Однако после выполнения этих условий от общины потребовали выплачивать зарплату присланному священнику (помимо доходов от совершения обрядов), а также перевести в «стабилизационный фонд» епархии 1,2 млн рублей. «Представители диаспоры просили снизить цену и сохранить за ними право голоса в вопросах управления храмом, который диаспора построила за свои деньги на земле, безвозмездно выделенной местными властями. Но диалога не получилось.
Назначенный из Москвы священник юридически стал главой прихода, но так и не переехал в Ижевск. В итоге диаспора уже семь лет проводит на территории церкви национальные праздники и занятия для детей, но сам храм и стоящий рядом каменный дом для священника пустуют», — отмечают авторы расследования.
Подобные конфликты авторы обнаружили также на Алтае, в Кемеровской, Кировской, Новосибирской и Свердловской областях. В результате даже для освящения памятных хачкаров в ряде регионов предпочитали приглашать священника Русской православной церкви.
Раскол проходит не только по линии взаимоотношений общин и епархии, верующих и церкви. Против действующего католикоса Гарегина II и его брата архиепископа Езраса выступает часть духовенства, считающая, что его жесткая политика может привести к нарушению церковных канонов и ереси.
Разлом в отношениях общины и церкви также отмечается в Москве. Из последнего — когда в апреле 2018 года армянская молодежь мирно собралась на территории кафедрального храма в поддержку протестов в Армении. В итоге прибыл ОМОН, многих активистов задержали. Это отвратило от церкви многих молодых людей. Еще раньше была история с Армянским музеем Москвы, который на свои средства открыл предприниматель Рубен Григорян (он же один из меценатов строительства храмового комплекса ААЦ в Москве и собственник компании-подрядчика), — вскоре после открытия музей «выселили» с территории храма, чтобы освободить место для церковного музея.
Это лишь основные эпизоды и проблемы, на которые указывают авторы расследования. Полный текст читайте по этой ссылке.