Почему среди армян так много врачей? Так много парикмахеров?

Очень часто слышишь вопрос: почему среди армян так много врачей? Так много парикмахеров?

Так родился жанр «экорше» – изображение (рисунок, скульптура) фигуры человека без кожного покрова, с открытой мышечной структурой. Рисунок Микеланджело Буонаротти. Фото www.wga.hu

Высокий уровень врачевания утвердился в Армении со средних веков – когда появились в ее монастырских комплексах появились университеты, где практиковались занятия по анатомии. В романе современного американского писателя Ирвинга Стоуна "Муки и радости" рассказывается о жизни и творческих поисках великого итальянского скульптора, живописца, архитектора и поэта эпохи Возрождения Микеланджело Буонарроти. Есть очень экспрессивный эпизод о том, как молодой гений, рискуя собственной жизнью, ночью препарирует трупы, которые за деньги ему на кладбищах выкапывали нищие. Увиденное и препарированное переносил на бумагу, претворяя мертвое в живую плоть. Так родился жанр «экорше» – изображение (рисунок, скульптура) фигуры человека без кожного покрова, с открытой мышечной структурой.

Армянские молодые ученые действовали без страха – церковь их не преследовала, напротив, на их изыскания выдавали трупы преступников.

Армянская парикмахерская в Константинополе. Французская гравюра. Из книги "Историческая Армения в гравюрах". (М.: Издательство "АдамантЪ", 2009) Составители Вадкес Арцруни, Анатолий Василенко

Так почему среди армян много брадобреев? А все потому что в Средневековье цирюльник - исторически парикмахер и банщик, владеющий элементарными приёмами врачевания. В XVIII веке значения слов хирург и цирюльник резко расходятся. До 1745 г. гильдии хирургов работали вместе с гильдиями парикмахеров. Но с этого года, решением британского короля Георга II, обе гильдии были разделены, и парикмахерам было разрешено только выполнение работ по уходу за волосами. Король Франции Луи XIV примет такое же решение годами позднее. Это привело к снижению и потере престижа профессии. Начиная со второй половины XVII столетия парикмахерские стали антисанитарными местами, посещаемые людьми низкого социального положения, и парикмахеры потеряли уважение и социальный статус. Между тем, новый подход к прическам привел к тому, что во второй половине XVIII столетия парикмахеры вернули свою социальную значимость.

Историки утверждают, что в примитивных обществах времен палеолита те, кто стригли волос, обладали самой высокой властью среди всех социальных классов. Люди верили, что в волосах живет душа человека, что волосы были путем выражения мыслей в физической форме. Подрезать волосы рассматривалось как способ убрать дьявольскую сущность и обновить энергию. По этой причине эта работа была в руках мудрых людей - жрецов. Может быть, поэтому люди предпочитают стричься у одного и того же мастера?

Среди древних египтян, парикмахеры были наиболее выдающимися и уважаемыми людьми. В Древней Греции профессия парикмахера стала очень популярной. Около V столетия мужские прически состояли из волнистых волос и бород, которые они подрезали, завивали и причесывали. Этой задаче и посвящали себя парикмахеры. В Ранней Римской Империи мужчины обычно ходили с длинными волосами и бородами. Но под влиянием греков была создана одежда для парикмахеров и парикмахерские.

Традиционная прическа греческой женщины. Фото tt.icepilots.ru

На закате Римской Империи и, когда, как люди называли их, "варвары", захватили Европу, все римляне выглядели очень чисто выбритыми. Но франки, вестготы и другие немецкие племена принесли моду на бороды и длинные волосы. В период Средневековья произошло важное изменение в парикмахерской деятельности. Все хирургические операции в то время были в руках духовенства, которое было единственным образованным и культурным в те времена. Даже 90% знати были полностью неграмотными. Тогда духовенство наняло для помощи во время медицинских операциях единственных людей, способных выполнить эту задачу- парикмахеров, которые были хорошо знакомы с процедурой удаления зубов и другими мелкими хирургическими процедурами.

Стамбульские уличные брадобреи

Среди парикмахеров в Османской империи было очень много армян. В Турции парикмахерские называются словом «куафёр». Мужские мастера называются «берберами», но они очень не любят, когда их так называют, а предпочитают словосочетание «мужской куафёр». Может быть, в «берберах» они чувствуют «армянский след»? Ведь народ –амазахи (по гречески – бербер), по очень большой вероятности, родственен армянам.

Героем сюжета телекомпании «Мир» стал Ханаев Аристакесян.

Старейшая парикмахерская в Гюмри. Фото armeniasputnik.am

В армянском городе Гюмри уже 75 лет работает парикмахерская для мужчин. За эти десятилетия интерьер заведения фактически не изменился. Более 60 лет в цирюльне работает самый мудрый в стране парикмахер Ханаев Аристакесян. Среди его клиентов были известный физик-изобретатель, академик Эдуард Егиазарян, которого он знал еще ребенком, знаменитый армянский поэт Ованес Шираз и легендарный Фрунзик Мкртчян, с которым в детстве играл в футбол.

Здесь время словно остановилось в прошлом веке. Кожаные кресла еще с советских времен: они появились в 70-х. Еще один неизменный атрибут тех парикмахерских – клинковая или «опасная» бритва. Кстати, здешние брадобреи по-прежнему затачивают ее на кожаном ремне. Скрипящие половицы, ручная резьба, раритетные люстры. И даже инструменты, которыми работают парикмахеры, - все это навевает мысли о прошлом.

Давид Никоян хоть и является директором, но парикмахерское ремесло не забросил. Мужчина передает опыт молодым. Некоторые из его учеников сейчас работают в Ереване и в Москве. Он жалеет, что посетителей сейчас не так много, как в советские годы. Тогда с 8 утра до позднего вечера работали без передышки - целые очереди выстраивались.

«Парикмахер должен иметь образование, силу воли, талант и быть психологом, - говорит Давид Никоян. - Клиенты разные приходят, но со всеми надо найти общий язык, угодить, чтобы и в следующий раз пришли. Я не веду счет того, скольких людей подстриг, но думаю, что очень многих».

Парикмамахерская в Стамбуле

Парикмахер Арсен Назарян работал в Ереване более 20 лет, сам он родом из Егегнадзора, потом перебрался на Южный Урал – в Челябинск, теперь работает там. Он говорит, что в Армении мужчины никогда не доверяли свои волосы женщинам, а уж тем более бороду. Научиться этому искусству Арсена надоумил его дедушка. На Урале часто слышал «У нас мужики мужиков не стригут» - впрочем, тенденция поменялась.

Другой парикмахер, российский армянин, говорит, что обожает стричь своих соотечественников. Только недоумевает: почему они так громко разговаривают?

Источники:

«История парикмахерства». www. thehistoryofthehairsworld.com

«Ретро-парикмахерская для мужчин». www. mir24.tv

«Брадобрей Арсен Назарян». www