«Вот уже более 30-ти лет продолжается моя близость к армянскому миру, начавшаяся на школьной скамье…» — писал в 1917 году в журнале «Армянский вестник» поэт и литературовед Юрий Веселовский, ставший одним из первых популяризаторов армянской литературы в России. Близость или, скорее, родство поэта с Арменией, кажется, было предопределено еще его отцом Алексеем Веселовским.

Семья Веселовских была неразрывно связана с Лазаревским институтом восточных языков. В 1881 году здесь стал преподавать молодой ученый Алексей Николаевич Веселовский (1843­–1918). «С начала педагогической деятельности в качестве профессора экстраординарной кафедры русской словесности в Специальных классах института он проявил себя одним из самых эрудированных педагогов», — отмечает москвовед Арутюн Амирханян в «Тайнах Дома Лазаревых». Алексей Веселовский, человек чуткий и внимательный, старался найти к каждому своему ученику особый подход. Его уважали педагоги и студенты. В 1906 году Академия наук избрала Алексея Николаевича почетным академиком по разряду изящной словесности.

Сына Юрия Алексей Веселовский отдал в гимназические классы Лазаревского института в 1886 году. С помощью своих одноклассников Юрий «начал учить и выучил армянскую азбуку, а затем научился довольно свободно читать и удовлетворительно писать по-армянски». Армянский язык ему также помогает совершенствовать учитель Шахбазов.

Окончив седьмой класс, Юрий Веселовский едет с родителями в Италию. Там они посещают конгрегацию венецианских мхитаристов. В своем дневнике юноша делает запись: «…я все осматривал и купил 3 книжки по армянской истории». Позже семья Веселовских посетит конгрегацию мхитаристов в Вене.

По окончании лазаревской гимназии — кстати, с золотой медалью — Юрий Веселовский поступает на историко-филологический факультет Московского университета.

В 1893 году Юрий Веселовский и его одноклассник-лазаревец Минас Берберян издают первый том сборника «Армянские беллетристы». В него были включены произведения таких писателей, как Хачатур Абовян, Раффи, Перч Прошьян, Рафаэл Патканян, Акоп Паронян, Церенц, Газарос Агаян. Надо сказать, что эти писатели ранее были практически неизвестны русскому читателю. В предисловии к сборнику составители отметили: «Настоящий сборник имеет целью способствовать ознакомлению русской публики с армянскою беллетристикою и, через ее посредство, с армянской жизнью».

Вскоре Веселовский и Берберян подготовили второй том «Армянских беллетристов», куда на этот раз вошли произведения Габриэла Сундукяна, Нар-Доса, Александра Ширванзаде, Лео, Мурацана. Но он, уже напечатанный, был конфискован, а затем, за малым исключением, уничтожен: не прошел цензуру…

Юрий Веселовский все же продолжает знакомить русских читателей с армянской литературой. В известном «Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона» за его авторством появляются статьи «Р. Патканян», «Прошьян», «Раффи», «Акоп Пароньян», «Назарьянц», «Налбандян», «Мхитар и мхитаристы», «Хримлян». В 1900 году он пишет «Литературные очерки», среди которых — «Байрон на острове святого Лазаря» и «Грибоедов и армяне». Веселовский — автор первой русской монографии об армянском поэте Смбате Шах-Азизе (1902), также выпускнике Лазаревского института.

Исследователь Веселовский не только обращался к литературному творчеству других, но и сам пробовал себя на этом поприще. В рукописном журнале «Горц» («Дело»), выходившем в Лазаревском институте, появляются его первые стихотворения, посвященные Армении.

  Узнать Армению, восток…

  К армянам

Я не родился там, где вы могли родиться,
Востока жаркий луч меня не согревал.
Нет! В северной стране я должен был томиться,
Но я далёкий край любить не перестал.
Он вдохновлял меня; меж трудностей науки
Он для меня светил отрадною звездой,
Я видел новый свет, другие слышал звуки,
И я стремился вдаль восторженной душой.
Аракса древнего шумящее теченье,
Под шапкой белою великий Арарат,
Развалины дворцов и замков разрушенье
Мечтанья разные невольно возбудят.
И вспомнил я тогда про древние сказанья,
Победы Гайка я, Арама воспевал,
Тиграна славного великие деянья
Я с уважением и страхом вспоминал.
Я пел о мужестве великого Вардана,
О славных с персами сражениях я пел;
Про горестный конец и гибель Гайастана {*}
{* Гайастан — Армения (арм.).}

Народу своему поведать я хотел.
А вы, рождённые под ярким солнца светом,
Узнайте, что в глуши, средь северных лесов,
Я не могу никак быть северным поэтом, —
Восточную страну я воспевать готов.
Я вам сочувствую, о дети Гайастана,
Одно заветное мечтание храня:
Быть может, день придёт: средь мрачного тумана
Взойдёт на небосклон Армении заря.
1887

  из Шах-Азиза

  Моя участь

Обличить желая зло, пишу я
Про дела порочные людей.
О любви, всю лживость их бичуя,
Говорю им в песне я своей!

Предо мной тернистая дорога,
Целый ад поднялся на меня…
Злых врагов кругом я вижу много,
А друзей не встретил в жизни я!

Но вперёд я смело выступаю,
Я стоять за истину готов!
И открыто я благословляю
В песне Бога — и своих врагов!

  из Ованнисьяна {*}

  {* Ованнисьян — Иоаннес Иоаннисьян (1864–1929)}

Когда порой, ища успокоенья,
От всех тревог хотел я отдохнуть, —
Меня манили прежние виденья,
И вновь мечты смущали тайно грудь…

Да, в жизни мне забвенья не дождаться,
И вечно чужд мне сладостный покой!
Так тяжело с надеждами расстаться
Навек душе, измученной тоской!

Я не молю о доле невозможной, —
О чистом сердце буду я молить,
Что любит нежно и душе тревожной
Весну любви готово подарить!

Источник:

• Амирханян А. Т. Тайны Дома Лазаревых. — Москва : МП «ВСЕ ДЛЯ ВАС», 1992.