В Армянском музее Москвы и культуры наций прошла лекция Александра Черёмина - историка, архивиста. Это уже вторая встреча Александра Александровича со слушателями лектория. Его первая лекция называлась "Семен Лазарев и Священная Дружина".

Александр Черёмин родился 8 декабря 1958 года в Астрахани. Занимается изысканием и внедрением в научный оборот неизвестных событий, бывших тайной, по истории России и сопредельных государств. Ответственный секретарь Союза краеведов России. 

Улус Джучи  (Улу Улус) в современной русской традиции называется Золотой Ордой. Армянские диаспоры в городах Улуса Джучи были двигатели торговли и процветания государства. Толерантность в золотоордынских городах была залогом политики армян. Заслуга армянских диаспор из городов после уничтожения населённых пунктов Тимуром, в восстановление торговли и ремесла и самих городов. 

Александр Черёмин также представил свои книги: "Старая Астрахань. XIII-XVI века", "Брест. История приграничного города" (X-XXI века), "Полоцкое княжество" (IX - XIV века), "Касимовское ханство. XV - XVII века". 

Для армянского читателя очень интересной будут научные изыскания Александра Черемина по теме Старой Астрахани. Автор долгое время работал в архивах Астраханского государственного объединенного историко-культурного музея-заповедникка. Обычно, говоря о массовом поселении армян на территории России, отмечают их переселение из Исфахана. Хотя в Поволжье армяне живут с XII века. 

Многие знают о судьбе рода, который идет от сына Лазаря, ведавшего якобы сокровищницей шаха Аббаса II. Его потомок Лазарь Назарович переселился в 1747 году из Джульфы в Россию вместе с малолетними сыновьями. Александр Чёремин акцентирует наше внимание на том, что уже в XIII веке в Астрахани (Ас-Тархане) армянские купцы были уже частью большого торгового цеха. Заметим, что это цеховство возникло задолго до развития мануфактур в средневековой Европе. Важно отметить, что когда в XVI веке традиционному занятию армян (они также держали в Улус Джучи постоялые дворы) стали мешать войны и в регион пришла работорговля, армяне как истинные христиане не стали менять свое убеждение и заниматься торговлей людьми. В это время они переселяются в Западную Европу.