Армянский музей Москвы ранее уже предлагал вам фрагмент книги Джованни Гуайта "Шейх Файез аль-Гусейн о геноциде армян", посвященный армянским женщинам. 

Сегодня мы предлагаем к чтению главу книги о Григоре Зограбе и Вардгесе. 

Очевидец геноцида армян во время Первой мировой войны в Османской империи, Файез эль-Гусейн записал свои воспоминания в 1916 году, когда еще свежи были в памяти подробности увиденной им трагедии.

Как гуманист он считал своим гражданским долгом свидетельствовать для истории. Но прежде всего он как глубоко верующий мусульманин хотел защитить «исламскую веру от возможных обвинений в фанатизме со стороны европейцев» и показать, что ответственность за содеянные преступления несет атеистическое правительство младотурок.

Все знают, кем и каким был Зограб, армянский депутат в Стамбуле, ставший известным после учреждения Палаты депутатов. Выступая там, он говорил мудро и со знанием дела, отметая возражения сильными аргументами и убедительными доказательствами. Он произносил в Палате по большей части решающие речи. Он был сведущ во многих науках, особенно в области права, поскольку окончил несколько университетов и имел многолетнюю практику работы в суде. Он был наделен красноречием и неординарной способностью изложения мыслей; он был мужественным, его невозможно было заставить отказаться от намеченной цели, когда речь шла об интересах нации. 

Когда "иттихадисты" поняли, что им самим не хватает знаний, что они плохо разбираются в политике и управлении и не имеют понятия о свободе или конституционном правлении, они решили вернуться к методам, принятым их предками татарами, к разорению городов и истреблению невинных людей, поскольку они были в этом сильны. Они выслали Зограба и его коллегу из Астаны, отдав распоряжение убить их по дороге, чтобы затем объявить, что они погибли от рук разбойников. Они убили их для того, чтобы не говорили, что армяне сильнее, образованнее и умнее турок. И зачем разбойникам убивать именно армян? Может быть, "иттихадисты" думают, что тучи могут долго скрывать солнечный свет? 

Зограб и Вардгес пали жертвами собственного мужества и твердости в достижении целей. Они были убиты злодеем Ахмедом эль-Серари, одним из активистов-"иттихадистов". который убил Зеки-бека. История его участия в османском перевороте хорошо известна; известно и то, что "иттихадисты" спасли его от справедливого наказания и даже от заключения в тюрьму. 

Один курд сказал мне, что Вардкес  (настоящее имя - Ованнес Серенкюлян) был одним из самых смелых и мужественных людей, когда-либо живших на земле; он был руководителем одной из армянских группировок во времена Абдул-Гамида, получил ранение в ступню бомбой, когда турецкие войска преследовали эти группировки, и был заключен в бюрьму или в Эрзеруме, или в Маадене, в области Диарбекира. 

Султан Абдул-Гамид через своих чиновников приказал ему изменить позицию и признать, что он заблуждался; тогда бы его помиловали и назначили на любую должность по его выбору. Он отверг это предложение, сказав: "Я не продам свою совесть за должность и не скажу, что правительство Абдул-Гамида справедливо, поскольку вижу его тиранию своими глазами и прикасаюсь к ней своими руками."

Говорят, что "иттихадисты" приказали убить всех армянских депутатов, со многими из них так и поступили. Сообщают также, что Тигран Келекян, известный писатель, приверженец комитета "Единение и прогресс",  был убит за то, что был образованным, способным и преданным делу партии. Такова была ему награда за служение "иттихадистам".